۱ آذر ۱۳۹۶ 22 November 2017
داخلی
۰
پنجشنبه ۲۳ شهريور ۱۳۹۶ ساعت ۱۳:۲۴
Share/Save/Bookmark
 
موبد زرتشتی در نشست تخصصی ادیان عنوان کرد؛
ماهیت انقلاب امام حسین(ع) یک ماهیت آزادی‌خواهانه است
 
در نشست ادیان توحیدی و مذاهب اسلامی بر "تقویت بعد فرادینی، فراادیانی و تقویت محبت بین ادیان" در نهضت عاشورا تاکید شد.
 
به گزارش خبرگزاری رضوی، بهزاد نیک دین موبد زرتشتی امروز (پنج‌شنبه، ٢٣ شهریورماه) در نشست تخصصی ادیان توحیدی و مذاهب اسلامی که در مجتمع مهدیه اصفهان برگزار شد با اشاره به ماهیت انقلاب امام حسین(ع) اظهار کرد: ماهیت انقلاب امام حسین(ع) یک ماهیت آزادی‌خواهانه است، امام حسین(ع) حرکتی را آغاز کرد که به دین و مذهب خاصی مرتبط نیست بلکه شامل تمام ادیان آسمانی می شود. چرا باید در یمن و میانمار این همه کشتار ببینیم زیرا هرکسی می خواهد بگوید ما درست هستیم. آرزو داریم همه انسان ها به سمت فرهنگ امام حسین(ع) حرکت کنند.


در ادامه برنامه شیخ نعیم الباقی از سوریه با اشاره به نکاتی از قیام امام حسین (ع) گفت: نکته مهمی که باید به آن اشاره کنم این است که تمام انسان ها محتاج امام حسین(ع) هستند و بدون دین نمی توانند زندگی کنند. دین مداری جزو نیازهای اصلی ما است.

وی اظهار کرد: انقلاب امام حسین(ع) نقش هدایت دینی دارد و شاید اگر ما بخواهیم دین را غیر از امام حسین(ع) بگیریم ممکن است آمیخته به شبهه و افکار نادرستی باشد که به بیراه برود. دین جذاب و خاص از امام حسین(ع) به‌دست می آید و تمام ادیان و مذاهب در سایه امام حسین(ع) معنا و مفهوم خود را پیدا می کنند.

در ادامه این نشست جوزف هاشم از لبنان خاطرنشان کرد: مسیحی ها حتی قبل از اسلام در کتاب های خود از واژه های مقدس لا الله الا الله و بسم الله الرحمن الرحیم استفاده می کردند و این امر حکایت از همگرایی ادیان در زمینه توحید دارد.
وی گفت: برخی می گویند اگر امام علی(ع) نبود شهادتین نبود، اما من می گویم اگر امام حسین(ع) نبود شهادتین آن روح واقعی و معنای حقیقی خود را نداشت، اگر انقلاب امام حسین(ع) نبود جاهلیت ابتدایی و کشتار با تمام وجود برمی گشت.

جوزف هاشم ادامه داد: انقلاب امام حسین(ع) برای حق و راه حق بود و اگر این انقلاب نبود انسانیت هم نبود، این انقلاب و انقلاب های زمان ما می تواند معنای جدیدی به انسانیت ببخشد، ما در این زمان چاره ای جز مراجعه به امام حسین(ع) نداریم.

راشد الراشد از بحرین هم در بخشی از سخنان خود با تحلیلی از قیام امام حسین(ع) و با اشاره به جمله ای از امام گفت: امویان در ابتدای مبعوث شدن پیامبر اکرم(ص) در مقابل ایشان ایستادند و شکست خوردند، پس از شکل گیری دین اسلام استراتژی خود را عوض کردند و به فکر این افتادند که دین را از ماهیت خود خارج و به نفع خود مصادره کنند و دین را از این طریق مورد توطئه قرار دادند.

وی افزود: آنها می خواستند با تغییر این ماهیت ها طاغوت را تقویت کنند، لذا امام حسین(ع) با این توطئه ها مقابله کردند. یکبار پیامبر اکرم(ص) در مقابل امویان ایستادند و یک بار دیگر هم امام حسین(ع) این کار را کردند.

در ادامه کشیش بوتومبه از آلمان با بیان اینکه ما باید یاد و نام امام حسین(ع) را از سر زبان به اعماق قلب خود منتقل کنیم گفت: ما باید از خود بپرسیم امام حسین(ع) برای ما چه کرد. ما باید نور امام را دریافت کنیم تا از این طریق به یک شخصیت والا برسیم، باید نور امام حسین(ع) بر خانواده های ما بتابد و در کارهای خود شاهد فرهنگ حسینی باشیم.

وی تصریح کرد: حقیقت امام حسین(ع) باید به جامعه برگردد و باید جامعه خود را مورد بازخواست قرار دهیم که چقدر روح امام حسین(ع) در جامعه حاکم است، اقصی نقاط جهان باید این نور را دریافت کند و پیام امام حسین(ع) جهانی شود.

در ادامه حجت الاسلام ارزانی استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه تنها راه نجات بشریت امروز، فردا و دیروز توسل به امام حسین(ع) گفت: ایمانی که از طریق فرهنگ حسینی یافت شود توام با اخلاص است و امام حسین(ع) در میان تمام ادیان و آزادگان جهان شناخته شده است، ما اگر بخواهیم در مسیر سعادت گام برداریم گفت‌وگو و تعامل بهترین راه برای رسیده به این امر است.

وی گفت: ١١٧ سال پیش علمای اسلام از جمله مرحوم آقانجفی مکانی را در منطقه مسیحیان جلفای اصفهان برای گفت‌وگو تاسیس کرد و هرماه یک ماهنامه به نام اسلام و ادیانی که مطیع خداوند هستند منتشر می شد. اکنون هم گفت‌وگوها ادامه دارد.

در این نشست از چهارنفر از فعالان بین المللی و ٤٥ نفر از پیرغلامان استان اصفهان تجلیل شد.
 
56/56
Share/Save/Bookmark
کد مطلب : ۱۸۰۱۹
 


ارسال
 
انتشار یافته:
در صف انتشار:
۰
تکراری،غیرقابل انتشار:
۰